автор: Успенский Ф.
год: 1891
вес: 856.00 гр.
формат: 26x19
тип обложки: тв. переплет Оглавление книги: Очерки по истории византийской образованности / Успенский Ф.С.-Пб.: Тип. В.С. Балашева, 1891. - 400 с.I. Константинопольский собор 842 года и утверждение православия . . . . . . . .3Введение: Синодик в неделю православия, задача изучения его. - Историографиясобора 812 года: Г. Амартол, Генесий, Продолжатель Феофана, Симеон Метафрасти Лев Грамматик, I. Скилица. - Слово на перенесение мощей патриарха НикифораАкты VII вселенского собора. Выводы из рассмотрения источников. - Литературажитий: житие царицы Феодоры, Ф. Студита и его учеников; основные мотивы,развиваемые в житиях. - Отдельные сказания. - Повествования синаксарныеМатериалы в аналогах Барония. - Взаимное отношение иконоборческой иправославной партии по смерти Феофила. - Восточный (армянский) элементпри дворе и в администрации. - Протест против усиления этого элемента, историяФеофола, опасение Феофила за судьбу династии. - Участие политического элементав восстановлении православия. - Патриарх Иоанн VII, как представитель восточныхвлияний; легенды. - Патриарх Мефодий: западное и национальное византийскоенаправление. - Отношения Мефодия к Риму. - Дело самозванца Фомы: этнографическийпринцип. - Протест против иконоборства. - Политическая окраска Мефодия приФеофиле. - Настроения в недрах православной церкви при Мефодии. - ЖитиеИоанникияII. Синодик в неделю православия. Состав и происхождение частей его . . . . . 891. Списки греческого синодика: Эскуриальский, Венский, Мадридский,Монфоконовский. - Разновременность происхождения частей синодика древнейшейредакции. - Анализ пролога и некоторых частей синодика. - Время внесенияв синодик имени патриарха Фотия. - Статья о Ф. Крионне и его товарищахУпотребление двух редакций синодика в XI в., из коих позднейшая возобладаланад древнейшей. - Утраченная редакция и протоколы VII вселенского собораПроисхождение сохранившейся редакции2. Списки русского переводного синодика: Московский синодальный. НовгородскойИмператорской Публичной Библиотеки, Московской Патриаршей БиблиотекиБолгарский синодик царя Бориса. 3. Историко-литературные материалы в русскоморигинальном синодике-помяннике. - Виды русских помянников. - Историческийматериал для областной истории. - Литературные сюжеты, обрабатываемыев помянниках, хранящихся в Императорской Публичной Библиотеке. - Повестии сказания. - Синодики смешанного содержания. - Синодики из библиотекиграфа УвароваIII. Богословское и философское движение в Византии XI и XII веков . . . . . 146Обилие статей, внесенных в Синодик при царях Алексее I и Мануиле КомнинахГлавы против И. Итала, как выражение философского мышления в конце XI векаИзвестия об Итале: а) Анны Комнины; b) Н. Акомината. - Разбор этих известийи сопоставление с письмами М. Пселла. - Философское направление И. ИталаКультурное взаимодействие между западом и востоком: Прантле и его мнениео логике Пселла. - Разбор возражений Тюро. - Антицерковное направлениев философском движении. - Внесенные в Синодик положения против Италапредставляют собой разрозненные звенья метафизической системы. - Возможноли восстановить эту систему. - Освещение учения Итала с точки зрения методаи содержания схоластической философии: а) вопрос о родах и видах (универсалии);b) представители номинализма и реализма на западе и метафизические системы ихОграниченные мнения, внесенные в Синодике, тожественны с продуктами западнойфилософствующей мысли. - Разность философских принципов в главах против ИталаПлатоновский реализм как в богословских выводах, так в космологическихи психологических построениях Итала. - Школа И. Итала: а) монах Нил;b) Евстратий Никейский, сочинения его; с) М. Ефесский и др.; d) ЛевХалкидонский. - Учение Льва, объясняемое из диалога Евстратия. - Философскиеосновы в школе онтологическое начало. - Пять глав против богомилов,космологическая система на началах дуализма. - Сравнение этих глав с Беседойпреснитера Козмы. - Точки соприкосновения богомильского учения с учениямииконоборцев. - Распространение Сиподика новыми статьями при царе МануилеИзложение истории соборов. - Диалог Сотириха. - Собор 1166 года, разборсоборных актов. - Новые материалы, почерпаемые в сочинениях НиколаяМефонского Философская основа в антицерковном движении: номинализми реализм. - Некифор Василаки. - Собор 1188 года: разбор актов. - Выводык сравнительной важности материалов, сообщаемых Синодиком против изложенийсоборных деяний. - Епископ Керкирский и Иоанн Ириник, исследованиеархиепископа Вулусмы. - Дмитрий из Лампы. - Отрывок неизданной частисочинения Н. Акомината о богословских спорах в конце XII века. - МихаилСикидит и Сиф Склир. - Замечание о статьях политического характерав Синодике IV. Философское и богословское движение в XIV веке (Варлаам,Палама и приверженцы их) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246Заключительный отдел Синодика. - Общий взгляд на полемику между Г. Паламойи Варлаамом. 1) Философское направление Варлаама: диалог "Флорентий"Хронологические данные. - Значение диалога. - Изучение астрономииВизантийская и западноевропейская философия. - Подрыв авторитета АристотеляСостояние изучения философского движения в средние века. - Характеристикинаправления и учения Варлаама: Нила, Филофея, Кантакузина, Христодула и дрСвязь философских учений с догматикой. - Мнимый ученик Варлаама АкивдинТрактат о "существе и энергии". - Общие заключения о направлении Варлаама2) Миссия Варлаама на Запад и переговоры об унии. - Политические взглядыВарлаама, на основании его речей и записок, представленных папе. - Унияс точки зрения римской курии: документ 1452 года. - Сношения Варлаамас учеными итальянцами Перуджино и Петраркой. - Роль Варлаама в возбужденииинтереса к еллинским занятиям: Л. Пилат и Боккачио. - З) Философские проблемыв приложении к догматике. - Недостаточность и односторонность известий о началебогословской полемики: свидетельства Н. Григоры. - Хронологические данныек истории полемики. - Письма Паламы. - Афонские исихасты, мессалианеПереписка Акиндина, бросающая новый свет на отношения между партиямиИзложения деяний собора 1341 года. - Положение партий после собораЗначение политических интересов в полемике. - Соборы 1347, 1351 и 1388 ггV. Пропаганда противоцерковных идей и учений. Происхождение ересистриголькиков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .365Византийские церковные партии в XIV веке. - Характеристика паламитовв полимических сочинениях той эпохи. - Отождествление паламитов с богомиламиПропаганда антицерковных учений в Македонии и Болгарии. - Житие ФеодосияТерновского. - Палама и царь сербов Стефан Душан. - Пропаганда антицерковныхучений в России. - Значение термина "стригольник". - Взгляды на происхождениеереси стригольников. - Обличения ереси. - Догматический, метафизическийи обрядовые черты в учении стригольников объясняются из системы вероучениябогомиловУказатель имен и выражений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
|
Комментарии