автор: Соколов И.И.
год: 1911
вес: 526.00 гр.
формат: 26x19
тип обложки: тв. переплет Оглавление книги: О поводах к разводу в Византии с половины IX до половины XVвека: Историко-правовой очерк / Соколов И.И., проф. - С.-Пб.: Тип. М. Меркушева,1911. - 206 с.Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .IIIВступление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Глава 1. Номоканон патриарха Фотия - о поводах к разводу: свод церковныхправил (стр. 2-10) и гражданских законов (10-20); общее суждение о поводахк разводу по Номоканону п. Фотия (20-27). - Эклога иконоборческих императоров- о поводах к разводу (27-30). - Новелла императоров Льва IV Хазараи Константина VI "О воспринимающих своих детей от св. и спасительногокрещения и о других предметах" и ее значении (30-37)Глава II. Прохирон Василия Македонянина - о поводах к разводу (37-44)Эпанагога - о том же предмете (44-46). - Узаконения Василик о разводе(46-56). - Новеллы императора Льва VI Мудрого о причинах расторжения браков(56-65)Глава III. Новеллы византийских василевсов XI-XII веков о поводах к разводу(65-68). - Частная Эклога. Распространенная Частная Эклога, Эклога,измененная по Прохирону, Распространенная Эпанагога, Epitome и СинопсисВасилик - в отношении к тому же вопросу (68-71). - Пира и ее значение длявизантийского бракоразводного права (71-78). - Руководство Михаила Атталиатаи Малый Синопсис - о поводах к разводу (79). - Анализ учения РаспространенногоПрохирона о причинах расторжения брака (79-86). - Шестокнижие Арменопулав отношении к нашему вопросу (86-90)Глава IV. Канонические определения о поводах к разводу патриархов: АлексияСтудита (90-92), Михаила Кируллария (92-93), Феодота (93-96), ВасилияКаматира, Мануила II и Афанасия I (96-98), Иоанна XIII Гликиса (98-102),Исаии (102-104), Иоанна XIV Калекаса (104-106), Антония IV (106-109)и Матфея (109-112)Ответы по нашему вопросу - ираклийского митрополита Никиты (113) ифессалоникского митрополита Никиты (113-115). - Толкование Алексея Аристина,Иоанна Зонары и Феодора Вальсамона - в связи с вопросом о поводах к разводу(115-118). - Анализ канонических определений и ответов болгарскогоархиепископа Димитрия Хоматиана о поводах к разводу (118-152). - Факт разводаникейского императора Феодора I Ласкариса (152-156). - Канонические ответыэфесского митрополита Иоасафа и константинопольского патриарха ГеннадияСхолария (156-158). - Алфавитная Синтагма Матфея Властаря - о поводахк разводу (158-161). - Канонические определения навпактского митрополитаИоанна Апоковка (161-170)Глава V. Общие суждения и выводы. Прелюбодеяние, как единственныйблагословный повод к разводу, по заповеди Христа Спасителя, суду церковныхканонов и учению св. отцов и учителей церкви (170-171). - Борьба преподФеодора Студита против михии, в связи с его воззрениями на брак и развод(171-182). - Происхождение и значение византийского гражданскогозаконодательства о многоразличных поводах к разводу (182-185). - Церковнаяоценка этого законодательства по руководству принципа "экономии" (185-186)Гражданское законодательство о поводах к разводу пред судом сторонниковвизантийского принципа "акривии канонов"; исторические примеры (186-191)Каталог частных поводов к разводу в Византии IX-XV в. и другие выводыиз нашего исследования (192-197). - Компетенция церковного судав Византии по бракоразводным делам: свидетельство патриарха Фотия(197-198)Оглавление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199-200
|
Комментарии